四恩抄

     佛法所謂的「報恩」，並不是狹義地回報特定的人，而是教導我們要具有更寬容、廣大的境界。
       大聖人執筆［四恩抄］時正值伊豆流罪，雖然遭到國主迫害，大聖人仍寫道：「佛說ㄧ定會遭遇迫害，這種喜悅實在難以形容」（同前，42頁）這樣的喜悅還能有什麼事比得上啊」（同前，43頁），甚至寫下「以讒言陷害我的人及國主，才應該是對我恩情深重的人吧」（同前），對於迫害自己的掌權者等人表達感謝。
      這是因為、有惡人迫害，才能磨練生命，增長功德，又因為有一切眾生，自身才能立下「拯救ㄧ切眾生」的誓願，而這份誓願正是支撐大聖人與難奮戰、絕對不輸的原點。
    從佛法的觀點來說，ㄧ切眾生都對我們有恩。
     大聖人立誓要拯救有恩於自己的眾生，為了確立萬人成佛的法門，畢生貫徹不惜生命的奮鬥，這正是報恩精神的展現。
    池田先生指導：「貫徹［報恩］的一念，人就能變得無比美麗、無比堅強。在佛法的世界，報恩是ㄧ切的根本。又說：「只要心懷報恩的一念並付諸實踐，就能不斷地累積功德與福德。」
     祈求夥伴幸福，鼓勵正在煩惱的友人——當我們為了報恩而貫徹慈悲的行動時，就能破除以自己為中心的利己心態，開啟佛界境涯。
      為了廣布擴大，向人訴說佛法，就是最高的報恩實踐，報恩行動將會使我們的境涯變得無限寬廣。