創價的重責大任、和平的文化 臺灣創價學會理事長 林釗

       因為失去，所以珍惜，飽嚐過不幸之慟，最能體會他人之苦。一九九九年，臺灣也曾遭遇百年一遇的九二一震災，當年的「被救濟者」如今個個意氣風發，轉變成「救濟者」，只要聽聞有人不幸，就會立即趕至他們身邊，伸出慈愛的援手。座談會上，一位曾是受災戶的會員滿懷真誠地說：「我常常在想：（什麼是真正的幸福？）這十五年來，透過認真信仰，勤勵行學，終於明白：（能為他人貢獻）、（能為他人幸福著想）的思維與行動就是真正的幸福！」聞言，共鳴的掌聲如雷響起久久不止。

         什麼樣的面貌最美？「我認為，為了煩惱與痛苦之人，自己朝著苦難奮勇前進的時候最美。將他人的痛苦當成自己的痛苦，遇到任何困難都不退撒，勇敢挑戰，這樣的人最美。」池田先生的話語道出了佛法的真髓-----「同苦精神」。

          十三世紀，日本連年遭逢大地震、颱風，旱魃肆虐，加上政治引發的內亂，疫病、飢荒伴隨而至，人們失去了活下去的希望。見此慘狀，日蓮大聖人心生慈愛，向當權者提出諫言（立正安國論），即使因此遭到流罪、危及性命，但為了除去民眾的痛苦，大聖人不曾停下信念的腳步，「 如人倒地，還從地起」（御書五七八頁）、「生於王地，身隨心不隨」（御書三0七頁），無時無刻總是強力鼓舞人們，喚起勇氣：「不論遭遇任何苦難，每一個人的胸中都具有能夠戰勝一切的力量。」大聖人如此堅忍無畏的行動正是出於「與民同苦」的慈愛，與抱持「變革社會」的宏大誓願。

          憶及九二一震災，道路中斷，滿目瘡痍，青年部即刻組成機車隊，載送壯、婦部準備的物資，將物資迅速送達災區深處，之後並舉辦三場創價精神復興音樂會，撫慰受傷的心靈。這些都不是因為有組織才有的行動，而是廣布同志們心中「同苦之心」，視災民的痛苦為己苦，使真心的網絡全力運轉。樂聖貝多分曾言：「卓越者最大的特徵，就是在不幸、艱難的環境中百折不撓。」如同「妙者，蘇生之義（御書九七九頁）法理所示，廣布同志們絕對不輸，徹底奮戰，展現「變毒為藥」、「轉禍為福」的勝利人生之戲劇，精彩絕倫，從而構築了堅不可摧的創價重責大任。
 
           日蓮大聖人佛法的信仰是永遠希望的光源，所謂「一心妙用」（御書一四0五頁），即是不管發生任何事，憑藉信心的強盛一念，就能使其往更好的方向不斷前進，所以即使身處絕境，也要認定「這個地方就是我的使命之地」在自己所在之地正面迎擊苦惱。那麼，何須因區區魔障的風暴而裹足不前，更無須畏懼，世界廣布新時待已經拉開序幕，讓我爽朗地宣言：「好，儘管來吧！」悠然、堂堂地跨步向前。