日蓮大聖人針對罹患「惡瘡」的門下弟子太田乘明來信，以［覆大田居士書］（別名：業病能治事）回復「拜見貴札，尊恙之事，一則為歎，二則是悅。」（註1）
大聖人溫暖地理解與包容弟子罹患疾病苦痛的「哀歎」，以「二則是悅」這句話教導子面對病魔時應有的姿態。
弟
為何生病還要感到喜悅呢？大聖人引用各種經典與解釋經文的「釋」，說明生病的原因在於過去世的謗法，表示：「以宿緣所催，加之今生慈悲所薰，意外值遇貧道，發起改悔故，為償未來之苦，乃現在之輕瘡出現歟！」（註2）
因過去世謗法重罪，不只今是生，來世還要飽受痛苦業報，然，因為實踐正法獲得的功德，而可以在今生輕輕承受、消滅這些罪障。大聖人以［涅槃經］闡述的「轉重輕受」，全生命地鼓勵弟子。
宿命轉換
一般世間認為「過去世」的宿命」是「無法逃離的命運」。也有人認為，目前的困境是自過去世業報所致，無法改變。但大聖人佛法，卻強調「宿命轉換」。
不只是生病，「學會」員往往將人生中遭遇的各種苦難，認定是「轉重輕受」功德。這樣的一念包含著深深的感謝之意。誠如御書云：「地獄之苦豁然消滅」（註3），這份相信現在已消滅所有痛苦的感謝之心，會讓人產生面對宿業的勇氣與決意。
嚴格來說，湧現與病魔奮戰的決意就已是「轉重輕受」。大聖人希望弟子透過生病的契機來加深信心，才會說「二則是悅」。
池田先生指導：「（轉重輕受）並非只是進行（宿業清算），而是脫離（從惡到惡）的循環，步上（從善到善」的幸福軌道，可說是生命根本的大轉變。」、「（轉重輕受）是開啟通往一生成佛之道的大門。換句話說，並非只是將負數歸零，而是將生命本身，從往下沈淪，轉變為無限向上提升，從惡的軌道，轉為步上善的軌道，是大大地轉換方向。」
將與病魔奮戰當作是從生命根本步入幸福軌道的大好時機。並藉此加深確信，這就是大聖人佛法的絕對樂觀主義。就讓我們懷抱此樂觀主義，勇敢超越一切困難，展現勝利實證！
註1：御書1048頁。
註2：御書1051頁。
註3：御書1039頁。
