團結三要件
「異體同心」ㄧ詞出自御書《生死ㄧ大事血脈抄》與《異體同心事》。
《生死ㄧ大事血脈抄》明示團結的三要件：「無自他彼此之心」、「成水魚之思」與「異體同心」。
所謂「無自他彼此之心」，是指不分割「自己」與「他人」、「彼」與「此」，不以想法、言語做區別之心。闢如，不會認為他人的苦惱與自己無關，會如同自己的事ㄧ般重視，這就是無自他彼此之心。不以自我為中心、不自私自利的生活方式。
「成水魚之思」是指，如魚與水一般的「密切關係」，彼此都是密不可分、不可或缺的重要存在，即使彼此站在不同的立場，仍必須互相尊重、守護、鼓勵與支持。池田SGI會長直截了當地以「和睦相處」來表現。然而是「異體同心」。這是根本，當然前兩項也包含在這當中。
以寡擊眾的故事
日蓮大聖人教示：「若是異體同心則萬事成，同體異心則諸事不遂。」
有關「異體同心」、「同體異心」，大聖人介紹「殷紂王」與「周武王」的交戰，作為例子。
這是3000年以前的故事。殷朝紂王，生活極盡奢華，對百姓課以重稅，彈壓、殺害違背己意的人，導致人心背離。
為打倒紂王而奮起的周武王。他的勢力是由800位諸侯組成的軍隊。但，對手的紂王則有70萬騎。相傳殷的士兵門內心期望紂王垮台，所以倒戈為敵方的周軍開路。
大聖人說示：「殷紂王七十萬騎，因是同體異心，故戰敗。周武王雖祇八百人，因是異體同心，故勝。」
為討伐紂王而集結的武王軍隊，以團結之力，戰勝具有絕對優勢的紂王軍隊。
在組織方面，團結能使每個人的能力相加之後，發揮出更巨大的力量。異體同心是理想的團結狀態。大聖人斷言，若是能做到這樣的團結，則「必能弘得法華經也。」亦即必可達成廣宣流布。
