覆四條金吾書 其九

本文
       夫佛法以勝負為先，王法以賞罰為本。故、佛號世雄，王名自在。
白話文
       說起來，佛法是以勝敗為首要，王法是以賞罰為根本。因而才尊稱佛陀為世雄，稱呼君王為自在。


註：佛法即勝負
        踏實地奮戰到底
   
        人生就是生活或工作等，日日奮戰的連續。超越人生各種苦難之處，就有身為人的成長與勝利。此次要學習「佛法即勝負」的法理。

          佛法教示，每個人都平等地具有佛生命，並能顯現佛生命，就此意義而言，眾人都能成為開創人生勝利的勝利者。
           再者，創價會員訴求的「勝利」，絕不是指與人比輸贏，而是能戰勝自身懦弱，才是重點。

           佛法洞察人人生命中的無限可能性；另一方面，人心也存在著無法相信如此可能性的心。打破否定自身可能性的心，引出秘藏在自身中無限力量的根本法則，就是妙法。以此信心為根本，抱持勇氣、堅毅地努力實踐下去，就能開闢勝利之道• 

           （覆四條金吾書 其九）中出現的「世雄」一詞，也有甚深的意義。「世」，意即現實社會；「雄」，是率領眾人的存在，意即領導人。佛是戰勝一切煩惱，在社會上最為雄偉的存在，因此，別名稱為「世雄」。

               佛，更深一層的意義就是身處社會中堅、立於前頭而為群眾奮戰到底、斷然獲勝的英雄。是要破魔而成佛，還是敗給魔障而步入不幸人生？佛法，就是要全部獲勝；佛就是「社會勝利者」、「絕對勝利者」的別名。

               任誰都能以妙法為根本來變革生命；任何生活或人生，都必能在現實中，顯現生命變革的結果，進而獲勝--能引出此妙法之力的，就是信心。