七月流火,綠樹成蔭。七五五年前的此刻,目睹社會的混沌黑暗,飽受折磨的民眾,三十九歲的日蓮大聖人(註1)深感「憤悱滿胸臆」(註2),抱持著「為國、為法、為人,非為自身也。」的慈悲胸懷,寫下了正義之書[立正安國論],並無畏地向最高當權者提出諫曉;此後ㄧ生大難風暴連連,胸中救濟民眾的火燄卻不曾片刻熄滅。
日前,日本環境考古學家從地底挖決出的堆積物中,以科學方式推算、還原歷史年代的氣候,指出日蓮生前處於氣候非常不穩定的年代,東日本遭逢旱災,西日本則為集中式豪雨所侵襲,又值逢ㄧ二五七年的正嘉大地震,關東爆發洪水,完全符合大聖人於[立正安國論]所描述的情景:「天變地夭、飢饉疫癘,遍滿天下,廣及地上。牛馬斃途,骸骨盈路。」(註3)民眾苦難的現實成為大聖人勇於進呈諫言的出發點,期使他們從苦惱中獲得解救。
無疑的,[立正安國論]是日蓮大聖人佛法哲學的骨幹,現存的真跡中,大聖人於「口」中寫進「民」字的囻字,占了全篇「國」的八成,亦即透過選用的漢字,表達出「以民為主」的思維。池田先生更進一步闡述:「大聖人撰著「立正安國論]的目的,是為了救濟處於水深火熱之中的民眾,為此流布述說真實為人之道、生命哲理的佛法,實踐人自身的改革。也就是說,要消除每個人的惡心,使其產生善心,開啟智慧之眼,將人的一念,從利己轉為利他,從破壞轉為創造。」立足此信念,將戰爭、貧困、飢餓、病痛、歧視等世間所有的「悲慘」,從地球上連根拔除,成為創價學會的永遠指針,而身為大聖人弟子、創價學會員的我們,更肩負起這責無旁貸的神聖使命,擔綱祈願社會安穩、實現和平社會的主體者。
信仰,是為了使人性開花,如同一朵漂亮的鮮花能使四周明亮、溫暖人心,因此愈勤勵信心,就愈能善解人意,爽朗樂觀。真正的信仰者不會一再訴苦,怨天尤人,將一切的過錯推諉他人,深切明白憤怒、指責,只會引起衝突,不能解決問題,更會拉開了自己與他人的距離,使人際關係更形惡化,任誰也不願接近,孤獨地陷入痛苦的漩渦,無法自拔。
升起立正安國的太陽 台灣創價學會理事長 林釗
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