第六的「業起故病」,是生命奧底發生疾病的原因。指的是生命本身的乖僻、偏頗、宿業造成生病的原因。佛法把生命的乖僻叫作「業」。
生病可以這樣分爲這六種原因來考慮 ,但分析具體的疾病,常常是幾項原因重疊造成。
以流行性感冒爲例,病毒是原因,可以認為那就是「鬼神得便」。但對於「鬼神得便」,也可認為氣候不正常,即「四大不順」是誘因,「飲食不節」的生活會使體力虛弱,成為生病的機緣。背後還有企圖妨害佛道修行的魔在作祟,有些甚至需要考慮到人的「業」所造成。
山本伸一配合《御書》,詳細說明生病的六個原因。
「就是說,預防生病,首先要注意穿著,以因應環境的變化,這一點很重要。還有生活要規律,不要暴飲暴食,不要缺乏運動、睡眠不足。
這樣就能根除前三種疾病的原因。信心能使預防的智慧發揮作用。借助醫學的力量,能摒除第四的細菌等病因。不過,不論什麼病,痊癒的快慢在於生命力,而生命力的泉源就是信心。
同樣是生病,如果它的根本原因是魔與業,那麼,縱使用盡醫學力量也是治不好的。唯有靠對御本尊的強盛信心來打破「魔」,轉換「業」。
(有位壯年部員表示,因為患有糖尿病,一直注射胰島素。醫生說ㄧ輩子都好不了。這下子人生就絕了望,打不中起精神)
如果能勤勵信心,即使有老毛病,也一定能度過充滿希望、最幸福、充實的人生。《御書》教示:「南無妙法蓮華經如師子吼 ,任何病障不足爲禍。」(註1)
南無妙法蓮華經是師子吼,聽見那吼聲,再狰獰的動物也逃之夭夭,任何疾病都無法構成幸福與廣宣流布的障礙。
創造幸福與和平的智慧 第二部 人間革命的實踐 第十一章 因病起道心 池田SGI會長指導選集
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