度過 生也歡喜 死也歡喜 的旅程（下） 池田大 作 國際創價學會會長 賽菲爾特 前奧地利文化部次長

賽菲爾特博士（以下簡稱賽菲爾特）
     自古以來，奧地利人很避諱死亡這件事。彌留時刻，人們被移到不起眼的小房間，由醫師確認患者是否死亡，那段彌留時刻，人們避之唯恐不及。
      事實上，死亡是生命的ㄧ部分，對年輕人來說，具有正面的意義，應該率直地說明 ，使其理解。
       忘記「死」的人，等於忘記讓「生」充實。我們是看著電視長大的嗎？是為了說人壞話而出生的嗎？是為了戰爭而出生的嗎？正視「死」的人，應該會不惜寸暇持續磨練自己。


池田SGI會長（以下簡稱池田）
      這是很重要的觀點呢！我曾在美國哈佛大學以「二十一世紀文明與大乘佛教」為題發表演說。
      演講當中，指出現代社會漠視死亡課題，相對於生的正面形象，認為死是惡，是無，是無條理和黑暗等，囊括了所有負面形象。
      然而，「漠視死的文明」必然會忘卻真正的生命尊嚴性，讓「物質的豐裕即是一切」的觀念氾濫，使得人的倫理觀或道德觀極端薄弱。二十世紀會成為「大量死亡的世記」，相信就是「漠視死的文明」的結果吧！
      因此，正面面對死亡問題，確立生命觀、生死觀，才是二十一世紀最大課題。
      誠如前文所說，佛法教導，死相當於下一次生的充電，絕對不該「忌諱」。並闡明信仰透徹，則「生也歡喜、死也歡喜」。