本文
夫老狐不忘故丘，白龜報毛寶之恩。畜生尚見如此，何況人倫！古有賢者名豫讓，吞炭伏劍以報智伯之恩；弘演為臣，剖腹以納衛懿公之肝。何況習修佛教者，可忘父母、師長、國恩耶？欲報此大恩，必先為究極佛法之智者。
白話文
老狐不忘出生的古塚，白龜回報毛寶的救命之恩，就連畜生都這樣知恩，何況是做人之道！因此，中國古代的賢人，有位名叫豫讓的人，刎劍報答智伯的知遇之恩；名叫弘演的臣子，剖肚裝進衛懿公的肝臟。更何況是修習佛教的人，可以遺忘父母、師長、國家之恩嗎？要報答他們的大恩，一定要深究佛法，成為有智慧的人，才做得到。
註1：
報恩之心
報答師恩正是現在
「恩」這一字，是由「因」與「心」組成。
「我們能有今天，是託誰的福？」知道此因，而想回報的心，綻放著人性的光輝。
本抄開頭引用一則故事：
昔日中國有一位名叫毛寶的將軍。某天他國大軍來襲，毛寶所在之城被完全攻陷。他與士兵們逃脫出城，來到大河邊；毛飽毫不猶豫地投身入河，此時不可思議地突然有一隻白龜撐浮著毛寶身軀。
這隻白龜就是在毛寶幼時，被漁師捕獲，受到毛寶相助之龜。白龜為報毛寶之恩，前來搭救毛寶的性命。
進而介紹中國古代的豫讓與弘演等，以命相許報恩的「古代賢者」之例，教示身為修習佛法者，一定要報答父母、師匠、國家之恩。
此處，大聖人舉出「父母、師匠、國家」三恩，人是因為父母親才能誕生、長大；因師長才能磨鍊人格或見識；因國家、社會才能構築生活基磐。
