本文
佛滅後二千二百餘年間，雖迦葉、阿難等，馬鳴、龍樹等，南岳、天台等，妙樂、傳教等，猶未弘得之法華經肝心、諸佛眼目之妙法蓮華經五字，今、日蓮為其魁而弘之，是末法之始，弘於一閻浮提之瑞相也。吾黨有志，二陣三陣相繼，須是勝越迦葉、阿難、超邁天台、傳教也。若懾於蕞爾島主等之威嚇，墮受閻魔王之責，又將如何？自稱佛使，而竟畏縮，須知更無其下者矣！
白話文
佛滅後二千二百二十多年間，迦葉、阿難等人，馬鳴、龍樹等人，南岳、天台等人，妙樂、傳教等人，尚且不曾弘揚的（法華經）肝心、所有佛陀眼目的妙法蓮華經五字，作為在末法之初必使弘遍全世界的瑞相，現在由日蓮打了頭陣。我門下的同志們，也要二陣、三陣，前赴後繼弘揚這個大法，成為勝過迦葉、阿難兩位尊者，超越天台、傳教兩位大師的人。好好聽我囑咐，如果忌憚區區小島之主的恫嚇，又將如何面對閻魔王的斥責？自稱是佛的使者，，卻又畏畏懼縮短縮，真可說是再卑劣不過的人了！
註：
訴說佛法 擴大溫暖繫絆
承繼信心血脈
三代師弟中才有直結大聖人的信心血脈
池田SGI會長在（法華經的智慧）中談到：「世人渴求世釋尊的思想，相對地，世尊的思是因應時代的需要而出現，這叫做「感應道交」。所謂普遍性的思想，可說是一種具真實思想的生命力。即使形態變新，但是編撰者仍力圖依時代背景，將釋尊思想的真實表現得更貼切。」
釋尊以「緣起之法」展現的生命變革智慧，龍樹以「空」、天台以「一念三千」等來展開。之後，大聖人將此法華經智慧的真髓圖顯為「南無妙法蓮華經」、「御本尊」，並加以弘揚。
面對現實苦惱、無力感充斥的現代社會，有愈來愈多人對人生抱持「反正再怎麼努力都無法改變」的悲觀想法。在這樣的社會情況下，我們創價會員更要徹底訴說佛法，在地區、社會溫暖繫絆，使人們在心中奠定佛法的希望哲學，度過絕對幸福人生。
