娑婆即寂光所在之處正是使命的舞台

   如果執著於這種想法，便會使人們厭惡自身所居住的世界，當遇到無法超越的ㄑ困難與煩惱時，就會想脫離現實社會、尋求虛幻、遙遠的來世，而不願意在現實社會中奮鬥。
    事實上，佛的本意並非如此。釋尊於（法華經，如來壽量品）說示：「我常在此，娑婆世界，說法教化」指出充滿煩惱，痛苦的娑婆世界，才是佛說法教化的世界，明示娑婆即寂光」的道理。
    勇於面對現實挑戰散發幸福光輝
   「娑婆即寂光」是一種能帶來真實幸福的法理能讓我們面對現實、進行「人間革命」的原理。
真正的佛法不是斷除煩惱 、逃避現實的觀念論，而是如娑婆即寂光」所教示的「現在」、「所在之處」才是佛道修行時間與場所，如果遠離現實生活，非但苦惱無法獲得解決，也會背離「拔苦與樂」的佛法精神。
   池田先生曾指導：「真正的佛法，並非教導人們在何時何地會獲得幸福，而是使人們在現實生活中創造幸福的法門，在自己胸中產生幸福的力量，而引發這股力量的就是信仰，
所謂信仰，是無限的希望與活力、憑自己的一念，任何環境都會化作寶土，這就是佛法。」
  誠如《御書》教示：「眾生的心地污濁，那麼他們所住的國土就污濁，心地清淨，國土就清淨，淨土也好，穢土也好，不是國土有兩種區別，而是基於我們心中的善惡而定。」（御書文白並列苯第一集20頁）因此，一切取決於面對現實問題時所抱持的決心與態度，縱使環境惡劣，當一念強盛時，周邊的環境、事物都會轉變為幸福的成長與動力。
  信仰日蓮佛法，口唱、受持自行化他之「南無妙法蓮華經」題目，透過實踐人間革命與廣宣流布，開險生詺中的佛界，並已佛的生存方式「悠然超越娑婆世界的任何困難」，在現實生活中獲得絕對幸福，這就是「娑婆即寂光」的意義。


」