因此，信奉御本尊的我們，每天都是「久遠元初」，每天都是「嶄新出發」。每一瞬間都是「從現在開始」。無須回顧過去，重要的是「現在」。竭盡全力度過「現今此時」，徹底獲得勝利。
無論年紀多大，都要以朝氣蓬勃的生命 力向前邁進！無論如何都要燃起奮戰之心，一起以勝利妝點人生！
（《池田大作全集》第99卷）
邁步於妙法流布的大道
伸一在紀念幹部會中針對［聖人知三世事］一節，進行指導。
「我的弟子們應該相信我說的話並看到時所發生的事，這絕不是出於日蓮的尊貴，而是因為《法華經》的力量殊勝罷了！讚美自己，人們會認為我驕慢；貶低自己，則經典會受到輕蔑。松樹越高則藤蔓長得越長、源頭越深則河水流️得越逺。真是幸運、讓人快樂啊！在這穢土獨自享受喜樂的，只有日蓮一人而已。」(御書文白並列本第二集，280頁）伸一談到，人的生活方式、價值觀、生命力，全都由信奉之「法」來決定，信奉之「法」會決定人的一生。
人心容易動搖，看不清混沌時代的走向。然而立足於偉大之法，人就能發揮偉大力量。永遠以法為根本、但如果沒有訴說以法、傳揚法的人，就沒有佛法。
這裡講述「南無妙法蓮華經」之御本尊是最高的法、宇宙根源之法，信受這個大法的人，其功德福德無可計量將達到悠然自得的境界。
再來是「源頭越深則河水流得越遠，御本尊是久遠元初的妙法當體，其源頭無限深、水流無窮遠。這明示了大聖人佛法可流布到末法萬年、個人能確立永遠幸福的原理。
後面的御文「真是幸運，讓人快樂啊！在這穢土獨自享受喜樂的，只有日蓮一人而已。」寫下了大聖人出生於末法濁世，雖然屢遭迫害，但也領受身為法華經行者流布妙法的大歡喜。穢土，是指充滿苦難的娑婆世界。
大聖人在流放地佐渡也說：「雖然我是被處以流罪的人，仍然感謝無比喜悅！（御書文白並列本第一集，430頁）如果我們抱持與大聖人同樣的決意，信受妙法，掀起廣宣流布的奮戰就能在任何情況下都確立大歡喜的境界。因此，重要的是單純信奉御本尊，一心致力於佛道修行。
大聖人教示「如說修行亦即要遵照佛所說去修行。在現代，我們正是遵照末法本佛大聖人，推動廣宣流布。受到苦惱折膜的我們，信奉御本尊、重獲新生，並作爲佛的使者，致力於最高聖業，這就是地涌菩薩的姿態。
「我們決定的道路、「此路」就會妙法流布的大道、誓願廣布的大道、久遠使命的大道，在「此路」上，有ㄧ般人無法體驗的信息樂趣、有從生命深處湧出的歡喜
讓我們互相立下誓願，將這所願滿足的偉大法理告訴他人，將自他皆幸福的浪潮，廣泛地在社會擴展開來，直至萬年的未來。
（小說《新·人間革命》［大道］篇）
絕不錯失現在
佛法說示「一念三千」哲理，我們的一念，即剎那間的生命，就具備了涵蓋宇宙的一切可能性。
