［持妙法問答抄］教示：生命只不過是瞬間一念的事，所以佛才會說出［一念因而感到歡喜（法師品］的功德。」（御書文白並列本第一集，65頁）絕不錯失現在。敞開我們的生命，宛如大開門扉，發揮充滿歡喜的佛智慧與能力。
這就是妙法。
「現在」這一瞬間在考驗著我們。每一瞬間都是勝負。
侷限在消極、膽怯的生命會枯燥乏味，同樣要活下去，那就鼓起勇氣，愉快、活潑地出擊吧！
遇到困難，更要與良朋益友彼此共勉，以勇往直前的「信力」、「行力」，湧現無敵的「佛力、「法力」，勢必贏取勝利！（隨筆 和平的大道）
立即獲得幸福的「原因」
戶田先生於《觀心本尊抄講義》出版的1955年左右，就不斷在各地講述「受持即觀心」法理。
有時候說，雖然人們都想獲得平等，但現實中大家都有千差萬別的煩惱與痛苦。不過，只要受持御本尊，徹底唱念妙法，將會儼然顯現偉大的「果德」，「宿命轉換、貧窮、生病、家庭等煩惱，人生的一切苦惱皆能解決，這是無疑的事實」。
有時又說，只要受持御本尊，徹底唱念妙法將會儼然顯現偉大的「果德」，
「宿命轉換、貧窮、生病、家庭等煩惱，人生的一切苦惱皆能解決，這是絕對無疑的事實」。
有時又說，只要受持御本尊，御本尊就會立即賜予自己過去式未曾種下之富裕等幸福「原因」。「剩下的，就必須透過自己的信心與折伏，贏得勝利結果」。
御本尊是為了讓每一個人透過實踐「萬眾成佛之法」，達成人間革命而有的。
（《人間革命的宗教》）
大家都是地涌菩薩
「《「《御書》有［地涌之義］這個詞語，意思是地涌菩薩為了肩負廣宣流布使命、救助眾生而陸續出現、大家就是地涌菩薩。
各位都擁有自己的希望、也有各自的苦惱、挫折。或許可以說，人生就是不斷與苦難奮戰，但是一切的苦難、苦惱
都是為了要超越過去，證明佛法偉大力量 而有的。也就是說，正因為有苦惱的宿命，超越它，才能證自己佛法的真時與正義，才能流布佛法，也才能完成地涌菩薩的使命。
換言之、苦惱對地涌菩薩要完成使命來說，是不可或缺的條件，所有宿命即是使命，不管暴風雨多麼猛烈，絕對沒有超越不過去的困難。」
（小說《新·人間革命》［曉鐘］篇）
「世界廣布與創價學會」
肩負世界宗教的責任
1951年7月11日，男子部成立典禮上，戶田先生談到青年的使命：「廣宣流布，是我非完成不可的使命。希望青年部的各位要深深自覺，自己也是立於此尊貴的地位。」
「向來都是由青年帶動時代，創造新時代，靠諸君的雙手來達我這項尊貴、偉大的使命，這是我唯一的心願。」
戶田先生表明廣宣流布正是青年部的使命後，進而談到「佛法西還」。
我們的目的，並不是狹隘的僅以日本ㄧ國為目標，而是要如日蓮大聖人之遺命，將這大白法傳至朝鮮、中國、印度，乃至全世界各個角落。因為大聖人所圖顯的五字七字，其實就是遍布與撼動全宇宙的大生命哲學。」
戶田先生呼籲青年，要成為肩負起這普世且也有力之世界宗教的責任者。在這段話中，已將大聖人「佛法西還」的意義表露無遺。
這就是日蓮佛法的精神、學會的精神。(《御書的世界》）
使佛子痛苦的僧侶
從學會草創時期開始，僧侶仰仗袈裟權威、折磨佛子學會員的事實不勝枚舉，已完全違背了大聖人的精神。
誠如「總之，日蓮的出家及在家弟子們，不分你我、彼此沒有隔閡（御書文白並列本第一集，226頁等御文所明示，僧侶與在家信徒原本就是平等的。這是大聖人的教導。
打破人類差異的障壁揭示萬人平等的法理，才是真實佛法。大聖人指出萬人成佛之道，明示萬人都具備佛生命，確立了獲得絕對幸福的方法，也就是教導以「生命尊嚴」與「人人平等」為根幹的法理。因此，真實佛法是建設人類和平基礎的普遍法則。
（小說《新·人間革命》［大山］篇）
（摘譯自2023年9月27日《聖教新聞》）
