註：一個人的力量 無比偉大透過對話 開拓廣布大道
背景大意
本篇御文是1276（建治2）年閏3月，日蓮大聖人55歲時從身延寫給妙密上人的書信。
關於妙密上人詳情不明，從大勝人稱呼其「上人」，途，推測他是一位信心強盛的門下弟子
解說
無論是高聳的須彌山、廣闊的海洋，探求其源頭，都是始於「一粒塵埃」、「一滴露水。
」。
末法廣宣流布的偉大聖業，始於為達成救濟民眾之誓願而一人立起的日蓮大聖人。
大聖人在世當時，佛教傳入日本已有700多年，雖然阿彌陀如來、大日如來等名號廣泛地流傳開來，然而勸人唱念《法華經》題目「南無妙法蓮華經」的人卻始終沒有出現。
關於這點，大聖人指出兩點原因：「正法，像法二千年間還不是《《法華經》題目流布的時、受讓本門精髓題目的上行菩薩還沒有出現在世間」
（同前308頁）
釋尊［法華經·神力品］將滅後廣宣流布的使命，託付給以上行菩薩為首的地涌菩薩。大聖人明示，上行菩薩會在末法時代出現，弘揚《法華經》本門精髓的「南無妙法蓮華經」，而於末法時代率先唱念題目的大聖人，就是那位ㄧ人立起的先驅。
大聖人不但沒有依附既有宗教勢力，也沒有當權者作為後盾，而是以身為末法時代的凡夫、秉持自身就是上行菩薩的自覺，為弘通妙法挺身而戰。
那麼，大聖人是如何知道時與法，成為最初唱念題目的人呢？關鍵在於遵照《法華經》經文展開弘教、向人宣說妙法。
如果勤勵行學的話，誠如經文預言，將面臨「如來現在，猶多怨嫉，況滅度後、「三類強敵等大難。事實上，透過自身經歷，大聖人已經證明了經文的真實。
在現代，直結大聖人的創價學會，遵照經文所示，一邊超越種種困難，一邊不停歇地推進廣宣流布。
牧口先生貫徹折伏精神，不屈伏於軍國主義暴政，在與創立紀念日同一天的11月18日於獄中殉教。
而經歷兩年淒慘牢獄生活、最終出獄的戶田先生，於戰後百廢待舉的原野中一人立起，以「我即地涌菩薩」的自覺，一生為救濟民眾奮鬥到底。
之後，承繼師匠遺志的池田先生，貫徹了不惜身命的廣布奮戰，將妙法弘揚至世界192個國家、區域。
遵照御書教示，證明經文所說皆是真實的，就是創價學會。
如同大聖人預言「二人、三人、十人（同前，312頁），廣宣流布唯有透過一人傳給另一人的的踏實行動，才得以實現。無論身在何處，最重要的是莫過於一對一的真心鼓勵與信心觸發。
池田先生指導：「就算是［一粒塵埃］、［一滴露水］般的細小村在，也要果斷、堅決地一人立起，綻放光芒，那絕不僅是埋沒於土壤的一粒塵埃、也不單只是渺小的一滴露水」、「一塵、一露增添了須彌山與大海的雄偉浩瀚。這就是［一念三千」法理，是佛所展現的強大變革力量」。
