我每天守護廣宣流布的師匠戶田先生，只要有時間就會就會拚命唱題，並像阿修羅般默默奮戰，拚命克服苦難，我確立了若想戰勝一切「沒有比題目更偉大的力量」之絕對確信。
「五千增上慢是元品之無明」
［方便品］提到「五千增上慢的退座」，正當釋尊要講說一大事因緣的時候，五千位增上慢的四眾從說法會場退席。他們心生傲慢，滿懷不信，不知道自己的過失。而釋尊也沒有挽留這五千位增上慢，繼續說法。
［御義口傳］說，「這五千增上慢，是指我們所具備的五住煩惱（三界的見惑、欲界的見惑、色界的見惑、無色界的見惑、根本無明惑）」（御書文白並列本別冊，22頁）「五千增上慢之外，完全沒有《法華經》。（中略）五千增之外，是元品無明」（御書文白並列本別冊，24頁）。
焦點在於要將增上慢之人視為我們本身的「煩惱」與「無明」 。
那麼沒有離開說法會座的眾生，與退座的的增上慢，兩者的差異在哪裡？
那就是「信」與「不「信」。
是否能完全相信偉大的妙法，以及自身生命中沉睡的尊貴佛界。
從這一點來看，信心就是與無法完全相信自他皆有佛界的無明奮鬥。
