這節經文闡述釋尊曾經立下誓願「，「要讓一切眾生，像我一樣沒有差別（御書文白並列本第一集，275頁），想引導眾生獲得跟自己一樣的悟得，話中滿溢著佛愛惜眾生的慈悲。
接著又說，「如我昔日的誓願，現在已經完全達成（同前），表示已經達成化導眾生進入佛道的誓願。
有關這節經文，大聖人首先指出［方便品］所說的「我」，是指本門久遠實成的釋尊，可見佛原本的願望就是萬眾成佛，而為了達成這個目標，永遠奮戰不息，甚至說，本門的釋尊就是我們眾生，這是非常重要的一節，因為若以妙法為根本來看，久遠的釋尊對「我們眾生」來說 也是成佛的典範。
接著，大聖人將十如是的前三（如是相、如是性、如是體）與後七（從如是力到如是本末究竟等），分為九界的眾生及佛，認為本與末究竟是平等，即是眾生與佛同等看待。
［御義口傳］文段
文言文
「我」者釋尊，「我實成佛久遠」之佛也。此本門釋尊，是我等眾生。「如我」之「我」 是十如是之七如是也，九界眾生是始之三如是。我等眾生是親，佛是子。父子一體，本末究竟等也。
以此之我等，於壽量品是無作三身。今、日蓮等之類唱南無妙法蓮華經者是也。
白話文
「我」是釋尊，是「我實成佛久遠」之佛。這本門釋尊，是我們眾生。「如我」之「我」是十如是後面之七如是，九界眾生是前面的三如是。我們眾生是親，佛是子，父子一體，是本末究竟等。
將這樣的我們，在壽量品說是無作三身。現在。日蓮及出家在家弟子等唱念南無妙法蓮華經的人就是無作三身。
（御書文白並列本別冊，24、25頁）
