佛教是「對話的宗教」 洞察他人生命中的尊極佛性 SGI教學部長 遠藤孝紀

    池田先生指導：「在最前線奮鬥的學會同志，正是不輕菩薩。反之，那些受人尊敬、自以為了不起的人，則屬「增上慢的四眾」。（法華經的智慧）

      希望我們每個人能將池田先生的這段指導，銘刻於心。

     (法華經.壽量品）末尾有段經文：「每自作是念，以何令眾生，得入無上道，速成就佛身。」使萬人成佛是佛的大願、誓願。

       衘書云： 「日蓮生時至今，一日片時，心無稍稍息，所思祇是弘此法華經之題目耳。」

       承繼大聖人貫徹廣宣流布大願的「奮戰精魂」、以不惜身命的奮鬥，篳路藍縷開啟廣布大道的，除了創價三代會長之外無他。


為人處事的行動正是人本主義的核心

      大聖人為大誓願奮鬥到底。12歲時，大聖人立下誓願「願作日本第一智者之後，過了20年，迎來立宗之日。

（開目抄）中著名的三大誓願，大聖人再次自我確認：「茲立大願，....其他大難，祇如風前之塵。我、誓將作日本之梁柱，大聖人當時立下的大誓願，已有覺悟無論遭遇任何大難，都要秉持如磐石般毫不動搖的信念。這正是向瀰漫全宇宙的魔，展開奮戰的宣言。廣宣流布就是佛與魔持續不斷地奮戰。

   佛法的人本主義，若脫離現實生活人們的行動，則不可能存在。獲得磨練的人性、屹立不搖的人格，正是人本主義的精髓核心。

   想起了一個故事：
    某次SGI的聚會上，來自喀麥隆的女子部員與會員一同表演非洲舞蹈後，走到池田SGI會長面前，突然兩手著地深深地鞠躬，表達誠摯尊敬之意，這是喀麥隆式的問候方式。對此，池田會長也立即深刻鞠躬，以日本式的問候方式回應。此一畫面猶如一幅名畫，相信不難想像。