佛教是「對話的宗教」 洞察他人生命中的尊極極佛性 SGi教學部長 遠藤孝紀

   日蓮大聖人教導易感情用事行動的四條金吾，說：「不輕菩薩之敬人是何事？教主釋尊出世之本懷在示為人之道。」

    針對此御文，池田先生曾指導：「此段金言意義深遠，明示出佛法的真髓。」（法華經的智慧）

     不輕視人。誠如其名，不輕菩薩的實踐正是如此。不輕菩薩以「眾人皆具佛性」的信念，對所有遇到的人都持續一一予以禮拜。看到他人生命中具有尊貴佛性的不輕實踐，正教示究極的生命尊嚴與對話精神。

      使此不輕精神與實踐，在現今蘇生的正是世界各國的實踐SGI共戰同志。
     
      從出發點而言，佛教原本就是「對話的宗教」。

        對此，池田先生曾下結碖，說：「身為人應如何生存？與眾人共同探尋此真實之道的方法，正是釋尊的（對話）」、「佛教是釋尊的「對話」、「佛教是（對話的宗教），因此是（人的宗教）。」

         遇「對話的宗教」、「人的宗教」相反的就是「權宗教」。強要信徒「信伏隨從」的法主信仰，其根柢只是視為物品，潛藏著蔑視人、不信賴人。再也沒有比這更脫離不輕的精神了


徹底鼓勵「一個人」的創價同志

          無論在政治面也好、宗教面也好，處於以權威擴張勢力的社會或體制，經常是忽略尊重人的思想。

           在經典中，記載不輕菩薩遭受增上慢四眾的迫害。而大聖人、創價學會在現實生活上遭受迫害 、正是因為與社會上瀰漫著無形權威主義、蔑視人的惡對戰所致。

          與潛藏在人心的無明此一根本惡對，興起喚醒沉睡佛性的的奮戰，無法避免地會招萊迫害。

           要如何與眼前的這一人交心、如何能鼓勵對方、給予勇氣、產生確信與引導其進入佛道？每天為實踐卓越的仁本主義奮鬥的，不正是創價會員嗎！