註1: 無花果原產於中東和西亞地區,栽培歷史已超過五千多年,因外觀見果不見花而得名,另有映日果、優曇缽、阿駔、底珍樹等名稱。
隱頭花序(Hypanthodium)是本屬植物最重要的特徵,因花是生長於果內,稱之為隱頭果(Syconium)是無花果屬在植物在桑科中與其他屬最大的差別。在果內頂端長有雄花,底部的是雌花,及生有不育花(癭花)故花和果單看外表是分不出來。
當時,許多民眾並不瞭解種樹與自己的生活有什麼關連,為此博士持續展開對話。
博士問道:「你們有什麼煩惱嗎?」大家異口同聲地說:「煩惱太多了,貧窮、生病,營養失調,經常吃不飽。」「原因是什麼呢?」她所得到的答案都是「政府的責任」。的確,是政策強行開發土地。但是無,埋怨政府不對,感到不滿,也無法改變現況。
博士呼籲:「這是你們的土地,卻沒有好好珍惜。雖然土壤液化的問題已經發生,但你們一定可以有所作為。我們不是可以種樹嗎?」一人又一人地,誕生了守護自然的「綠色鬥士」,其中大多是庶民女性。
之後,參與植樹運動的人們不斷增加,獨裁政權開始將運動視為危險對象。當權者害怕民眾學習、團結起來,這是古今中外一成不變的彈壓方程式。
博士飽受抹黑與中傷,數度受到不當的逮捕、監禁,甚至遭棍棒毆打,陷入意識不清的狀態。
植樹運動經常受到警察的防礙與暴力人士攻擊,但他們不採取激烈反抗,取而代之的,是非暴力的方法。其中一項是「唱歌」。大家在森林裡一面唱歌跳舞。這麼一來,那些配備武器的男性原本警戒的面容變得柔和,盛氣凌人的氣勢緩和了下來。
相反地,女性們透過歌唱,內心愈來愈堅強。「重要的是,展現出我們並不可怕的態度。我們做的是正確的事情,擁有信念挺身而出。」
綠帶運動,不止是種樹,也帶給受到虐待、自覺無助的婦女們勇氣與榮耀,灌注民主主義、和平與人權的思想。
因此,對於將「人間革命」的哲學擴大到世界,使民眾更堅強的行動,博士深受感動。會談中,博士談到:「我對於各位秉持佛法教義,擁有宏大的價值觀,深有同感。各位的思想是(重視生命)、(重視自然)、(重視人的生命與社會)。」「池田會長終其一生,將此重要的價值觀向數百萬人弘揚。我與理解其重要性的人們一樣,由衷地向會長致上最大的感謝。」
活著就是歡喜 非洲的「綠色大地之母」萬加麗•馬塔依博士 譯/劉麗文
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