法華經的精髓 讓萬物發揮價值（1） 東日本國際大學教授 松岡幹夫

佛教教示讓萬物發揮價值
       在一切自由自在的世界裡，可說是一切都是沒有實體的空、也可說ㄧ切都在變化之中的有、也可說ㄧ切都是中道的真實。我在近幾年的研究中特別重視「一切都是中道的真實」，提倡「佛教教示讓萬物發揮價值」此一觀點。

       倘若世上的ㄧ切都是真實的話，世上就沒有任何無意義、不被需要的東西。無論怎樣的人、動物或植物，甚至是路邊的小石頭，所有都是宇宙真實的呈現，是無可替代的存在。因此，不應該用自己狹隘的想法來判定那個不行或是比較好，而是要以如天空般寬廣的心，讓萬物發揮其價值，這才是佛教家正確的生存之道。

      提出「佛教教示要讓萬物發揮價值」此一觀點，我並非第一人，而應該說，這是佛教本身就具有的根本思想。例如「緣起」這個詞語，在大乘佛教中有相互支持的意思，這正是代表相互使其有所發揮，亦即讓萬物發揮價值之意，此外，有關「慈悲」此一佛教用語 含有拔苦與樂之意，這也是要讓萬物發揮價值的教義。

教示人們要享受人生
       以佛法讓萬物發揮價值的教義作爲重點主題，正面展開教示的經典就是《法華經》，法華經正是能「讓萬物發揮價值」的經典。

       明示「法華經」世界觀的經文是「娑婆即寂光」，娑婆是忍耐的意思，是指我們生活現實世界。寂光是佛居住的理想世界，也就是寂光土。「娑婆即寂光」，是教示我們，痛苦難忍的娑婆世界其實就是清淨、安樂之佛的世界。

    我們身為人，終有面臨死亡的時候，無論是富有或貧窮、有名或無名的人，最終都會面臨痛苦、死亡。釋尊教示，人生就如同被帶到屠宰場的家畜。而且，在世的時候，還會遭遇病痛、貧窮、工作不順遂、甚至是家族間的鬥爭、受到蠻橫不講理的人、被捲入戰爭、因地震或颱風失去家園等，只要活著都會面臨這些苦痛，我們就是生活在這樣的娑婆世界。