「熊愛生活live秀」分類相關日記 @熊愛花

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趣味-星雲

2009061115:27

每個人做任何事情都要有趣味，有趣味才會做得長久。讀書要有趣味，工作要有趣味，繪畫要有趣味，歌唱要有趣味，乃至各種生活，各種旅行，只要有趣味，就會感覺到人生充滿無限的希望與意義。趣味有好的，也有壞的；有好的趣味才能有良好的習慣。例如：你對語文感到趣味，你就會勤於學習各國的語言；你對文字感到趣味，你就會喜歡寫各類的文章。不好的趣味如賭博、吃喝玩樂、遊手好閒；有了不良的趣味，成為不良的習慣，就會到處受人批評、排斥。趣味也不是天生自然的，並不是每個人天生下來就會對任何事喜歡或不喜歡。

好的趣味是要培養的

，一個人不能沒有讀書的趣味，不能沒有服務的趣味，只要先具有好的觀念，就會培養好的趣味。人生有了趣味，日日好過，日日歡喜，日日好像生活在天堂裏。有的人...

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薪水-星雲

2009060809:39

社會上，除了老闆自營的事業，盈虧自己負責，或者靠天吃飯的農夫，收成多少也是要看自己的運氣；除此以外，多數的工人、公務員，都是要靠「薪水」養家活口，營求生活。所以現代的社會都講究要有職業，經濟愈蕭條，失業率愈增加，整個社會就跟著驚慌失措了。說到薪水，高低薪的差別待遇就很大了。有的人，一個月領到的薪水，僅夠自己餬口，不夠養家，所以家庭中還需要有第二者、第三者，同時也是受薪階級，才能維持一個家庭的用度開銷。但也有的人，一個月的薪水數十萬、數百萬，高於低收入者數十倍。甚至有的人，蓋一個印章，簽一個字，可能就是百千萬的數字，像軍火販子，他們的一筆生意，可能就是一般受薪小民一生努力，也無法達到的數字。過去，人都是靠勞動服務，每月賺取一點蠅頭小利，現在科學發達，一些有頭腦、有智慧的人物，一...

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蛻變-星雲

2009060612:45

大地山河，每天都在蛻變；男女人身，日日也都在蛻變。世界上，舉凡語言文字，各種文化、風俗、民情、習慣，無有不在改進、蛻變之中。世間法，沒有不蛻變的。如原子核從它發射一個粒子，同時自身也轉化成另一個粒子的過程，這就是物理上的蛻變。螟蛉子從昆蟲蛻變而來，蠶寶寶變飛蛾，毛毛蟲變蝴蝶，都是一種蛻變。所以，各種動物、昆蟲當中，如蛇、蟬都會褪去外殼，都是蛻變。人生的任何一個過程，都是蛻變。像一個女嬰，長大稱為小姐，之後成為太太，再成為母親，最後成為老太婆，可見世事無常，變化多端。世間上沒有...

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成就-星雲

2009053106:25

人在世間上，種種的辛苦，種種的營求，無非希望自己能有所成就。學子讀書，為了金榜題名；商人經商，為了獲利致富；科學家埋首於研究室，主要是希望能在物理的世界裏有新的發現；農工辛勤耕耘勞作，也是為了獲得豐收，有增產報國的成就。成就，人人所求！然而目前全世界有六十億人口，至少每一個時代都有幾十億人，每個人都能有成就嗎？成就，不管你從事各行各業，如果你自私，你就沒有成就；如果你懈怠，你就沒有成就；如果你無知，你就沒有成就；如果你短視，你就沒有成就。成就，要尊重別人，集體創作，共同成就，才為可貴。成就，必須要有益於國家社會，有益於全民大眾，才有成就；成就，必須能光宗耀祖，增加種族、社會大眾的榮耀，才有成就。成就，要給人家懷念、讚美，才是成就。像倉頡造字，成就人類的文明；...

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端午節起源五說

2009052807:20

一般所接受的說法是：傳說端午節是為了紀念戰國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。但許多盛行於世的端午習俗早在此之前即已流傳，而且不少都有驅瘟避疫的成分，

故此有人推測，端午節源於對惡日（即農曆五月，因仲夏瘟疫流行而得名）的禁忌。

北朝蕭梁時期宗懍所著的《荊楚歲時記》，是一部中國古代荊楚地區的歲時節令、風物故事的介紹文集。在該書的第卅節裡頭記載著：「按五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故並命舟楫以拯之……邯鄲淳曹娥碑雲，五月五日，時迎伍君……斯又東吳之俗，事在子胥，不關屈平也。」

認為端午競渡是為了迎接已被當時人們視為河神的五子胥，與屈原無關。

另外一種說法，學者聞一多指出，端午節最重要的兩...

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影子-星雲

2009052605:24

凡是實物，經過陽光或燈光的照射，都會顯現影子。影和形是分不開的，所以形容兩個人焦不離孟，就說「如影隨形」；表示辦事成效快速，就如「立竿見影」；有了隱情不便明說，就用「暗語影射」或「含沙射影」；對於曇花一現的短暫現象，就說「浮光掠影」，或說「終成泡影」，意謂世事無常。影子與人的生活關係密切，從許多成語可以看出。例如有了是非謠言，總是「繪聲繪影」；錯認事實，成為「杯弓蛇影」；不識真相，隨便道來，都是「捕風捉影」。甚至有時候我們也會生活在別人的陰影下。不過，影子並非全然不好，有時候我們也要高大的影子遮陽、保護。如日正當中，陽光直曬，酷熱難當，這時候山的影子、樹的影子、房屋的影子，都能給我們陰涼，所以有時也要感謝這些影子。有形的東西有影子，無形的東西沒有影子；心沒有影子，但是心有「影...

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傳染-星雲

2009052006:03

世間上什麼最可怕？天災人禍？三災八難？其實最可怕的應該是傳染病。號稱「世紀黑死病」的愛滋病，就是現在舉世國家，人人談愛滋色變的一大傳染病。其他如登革熱、肺結核、肝炎、梅毒、瘧疾等，也都是具有重大傳染性的疾病。相對於這些可怕的傳染病，感冒、香港腳雖然也會互相感染，但比之於上述，可說是小巫見大巫了。傳染病不但威脅到人類的生存，令人對他感到害怕、無奈。動物當中也有傳染病，例如豬、馬、牛、羊的口蹄疫，雞、鴨、鵝的瘟疫，甚至植物也怕傳染病。綠野林木，蒼翠茂盛，一旦感染病蟲害，可能一夕之間就會枯枝葉黃，殘敗凋萎。廿一世紀的今天，世人最懼怕的就是核子戰爭、生化武器、恐怖分子等，其實傳染病更為可怕。造成人類、動物、植物等遭受傳染病菌感染的媒介，大都由於空氣、水質、土壤受到污染所致。在科技...

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華佗再世-星雲

2009052005:55

相傳三國時代的名醫華佗，精通內科、外科、婦產科、小兒科、針灸等各科的醫療，他曾經使用針灸治好曹操的「頭風眩」病，也曾為關公「刮骨療毒」，享有「外科聖手」、「外科鼻祖」之稱，成為醫界的風範。所以今人凡讚美醫生的醫術精湛，除了「妙手回春」，或者稱「華佗再世」。其實，現在也不只是醫界裏有「華佗再世」。今天舉世能建最高大樓，能夠開山鑿洞，能夠興建海底隧道的，不就是建築界的現代華陀嗎？當舉世經濟呈現一片蕭條萎靡，能讓經濟復甦的，不就是現代經濟上的華佗嗎？在外交戰場上能夠折衝樽俎，屢有建樹的，不就是今日外交上的華佗嗎？在政治界能夠融和黨派，彼此制衡發展，不就是今日政治上的華佗嗎？由此類推，現在基層也有很多的再世華佗。例如：園藝專家能讓花草樹木再度枯木逢春，他就是園藝的華佗；病蟲害防治專家能讓...

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明鏡-星雲

2009051114:52

在古今的官員當中，對民間的冤情能夠給予申訴、平反的人，大家就稱讚他「明鏡高懸」。宋朝的包拯，民曰「包青天」，就是一個例子。鏡子有典範之義，有映照之義，有警惕之義，有考察之義。當有人向你學習，就稱「跟你借鏡」；別人受了你的教言，就說謝謝你的「鏡戒」，具有教誨、訓示的意思。明鏡有多種用途，如三重明鏡、汽車後視鏡、公路轉彎處的反射鏡、觀察微小物的顯微鏡、透視裡層的透視鏡、觀看遠物的望遠鏡、明白光色深淺的濾光鏡，以及老年人的老花眼鏡、醫療用的內視鏡、照胃鏡，甚至用於鑑察人心的照妖鏡等。 ...

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一分鐘-星雲

2009050806:27

一分鐘」的時間有多長？說短很短，說長很長；榮辱、生死、得失之間，也是一分鐘。有的人不重視一分鐘，甚至不重視一小時、一天、一年、一生，渾渾噩噩、糊里糊塗的過了一輩子；有的人非常重視一分鐘，每天與時間寮跑，分秒必爭。你看，青年學子趕著上學讀書，唯恐遲到；公教人員為了上班，趕著打卡簽到，他們都非常重視一分鐘。有的人會利用時間，一分鐘他可以背一句成語，記一個英文單字，或者利用一分鐘的時間，跟別人握個手，給人一個微笑，給人一句問好，這一分鐘對他的人生來講，可能無形中已增加了不可限量的收穫。...

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