普照與孕育萬物的陽光、是太陽在燃燒自己當中釋放出的 。受持「太陽佛法」的我們也是一樣。
大家不但要在嚴酷的現實生活中與煩惱搏鬥，也要燃起為廣布立下的誓願，把安心、希望與勇氣之光送到好友身上，這種人生何其尊貴，散發的光芒又何其耀眼！
我與妻子 為了感謝大家這一年來的奮鬥，誠摯地不斷祈求各位全家福德滿盈，人人勝利。
日蓮佛法能赫赫照亮日益混濁的社會。能解決現實的苦惱。才是「以人為本的宗教」。
講解這人本主義佛法精髓的［御義口傳］講義，從這次開始學習［法華經］各品的精要。
首先是「序品第一」
［法華經］是敘述己心的故事。
恩師戶田城聖先生於戰後，透過講解《法華經》，著手重建創價學會。不論是當時或後來在講解《法華經》的時候，戶田先生總是先提到［序品］，因為先生首先想明確表達自己的立足點，說明該如何研讀《法華經》。
《法華經》序經的［序品］，就是從一切眾生聚集到釋尊說法之靈鷲山的場面開始。戶田先生明快詮釋［序品］的意義，說「序品中提到，有數十萬菩薩、聲聞及眾生齊聚聆聽釋迦佛說法，但是真有這回事嗎？既沒有擴音器，釋迦佛也不可能發出那麼大的聲音，更不用說能持續講了八年。可見數十萬指的是釋迦己心中的眾生，己心的十界，所以說，開始講經時齊聚了幾十萬並非不可思議。」
透過「獄中悟達」恩師領悟到自己是曾列席於《法華經》虛空會座上的「地涌菩薩」。
《法華經》是一部闡明自身生命的經典，闡述地涌菩薩誓願於末法出現並弘揚使萬眾成佛之妙法——從這股絕對的信中，戶田先生的卓見認為，「《法華經》是敘述自己人間革命的故事、「是一首歌頌畢生貫徹廣宣流布誓願的民眾勝利樂章。」恩師的悟達正是持續於現代承繼《法華經》精神」以及「大聖人精神」的創價學會原點。
