為什麼沉重宿業果報可以滅除？那是因為只要不斷唱念妙法，依照「十界互具」的法理，自己生命中原本就具有的佛界就會顯現。如同太陽昇起，無數星光立即消失不見般，當佛界的太陽從自身生命中昇起，則不論任何宿業果報都能消除。
真正的「現世安穩」是指，不論遇到任何事，也抱持確信「我有御本尊」、「我有師匠」、「有同志」，不畏懼任何事物，屹立不搖，與同志們相互勉勵，為廣宣流布奮戰到底。學會就是為此而有的安全地帶。
戶田先生曾說：「覺得他人可憐這種憐憫心就是折伏的根本。」然而。慈悲並非單方面由「上」施予「下」。要立於與對方同樣的大地，堅信對方的佛性。慈悲是出自珍惜對方的「關懷」、相信對方ㄧ定會改變而持續關心的「忍耐力」，以及戰勝害怕對方可能反駁的畏懼心之「勇氣」。
佛法對話是最為尊敬對方的慈悲行動。本著佛的誓願慈悲進行對話，自己的生命也會受到磨練。因為這是兼具自行化他最尊貴的佛道修行，不可能不歡欣雀躍。我們愈是與「三千諸法」各種境界的人對話，就愈能提升自己的境界、強化慈悲的生命。
生病，才會認真祈求，挑戰苦難，境界才會敞開！即使遭遇宿命的考驗，以佛眼來看，全部都能藉此提升自己的境界。只要看法改變、ㄧ念改變，一切苦難都將轉換為自身人間革命的動力。因此，不論高興的時候，都不要離開御本尊，持續唱念題目。於不斷祈求、徹底祈求中發揮佛的智慧，才能把痛苦的世界化為救度民眾的使命舞臺。以及充滿喜悅的寶土。
