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熾燃正義的火焰——池田先生開創的民眾勝利之道創價學會會長原田稔

2024070407:42

先生於十七日出獄，並在大阪大會上立誓：「堅持信心到底的人終將勝利！」之後透過法庭上的攻防，證明了自己的清白。
我們所推進的廣宣流布，其目的在於要徹底與欺壓庶民的權力魔性奮戰，譜寫民眾勝利的歷史，以每ㄧ個人的力量，開創彼此輝煌的和平幸福世紀。
如此崇高的廣布心志，青年們要好好傳承！這就是先生的心願。其實本文開頭的那首短詩，是先生在我擔任大學部長時贈予大學部代表的。
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熾燃正義的火焰——池田先生開創的民眾勝利之道創價學會會長原田稔

2024070313:00

「出獄與入獄之日，師弟儼然」——池田大作先生曾如此吟詠，緬懷著「七·三」此嚴峻的師弟歷史
遭軍部政府彈壓入獄的戶田城聖先生，於ㄧ九四五年七月三日出獄後，即決心為獄中殉教的牧口常三郎先生報仇，獨自肩負起拯救民眾、廣宣流布的奮戰。
十二年後的七月三日，池田先生則因無中生有的違反公職選舉法之嫌而遭逮捕入獄。
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超越自身無明相信生命佛界

2024063007:36

感應的「感」，是指眾生感受到佛的應現，「應」則指佛會順應眾生的機根與感受。眾生將透過師的感應，體會到法華經的教導然後佛與眾生平等無異地得「悟」，這就是「悟佛知見」。
師弟的觸發，不只能讓偉大的教導獲得承繼，也能讓師弟一起達到同樣的境界，這就是《法華經》想表達的莊嚴劇情。
從被救濟者轉變為救濟者，從被引導者轉變為引導者，這場偉大的人間革命可說是《法華經》的真正精髓。
實現「萬眾...

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超越自身無明相信生命佛界

2024062913:40

如此闡示眾生是親，佛是子，父子一體的深奧法門。
原本佛的立場是為了引導眾生而說法，眾生只是恭聽其教導。然而，［御義口傳］卻說，眾生是本體（三如是），佛是作用（七如是），明示有眾生才有佛，所以眾生才是親，佛是子，大大地逆轉了眾生與佛ㄧ直以來的的關係。由此可見，日蓮佛法是充滿睿智的民眾佛法。
眾生將透過佛的偉大誓願與教導而平等成佛。接著，自覺並確信自身也具有佛界的眾生，將與佛ㄧ樣為了達成「如我等無異」（御書文白並列本第一集...

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超越自身無明相信生命佛界

2024062807:27

這節經文闡述釋尊曾經立下誓願「，「要讓一切眾生，像我一樣沒有差別（御書文白並列本第一集，275頁），想引導眾生獲得跟自己一樣的悟得，話中滿溢著佛愛惜眾生的慈悲。
接著又說，「如我昔日的誓願，現在已經完全達成（同前），表示已經達成化導眾生進入佛道的誓願。
有關這節經文，大聖人首先指出［方便品］所說的「我」，是指本門久遠實成的釋尊，可見佛原本的願望就是萬眾成佛，而為了達成這個目標，永遠奮戰不息...

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超越自身無明相信生命佛界

2024062715:35

所以日日、月月要有恆心，不斷地磨練自身生命，才能讓己心的佛知見、佛界熠熠生輝。
眾生是親，佛是子父子一體
接著要拜讀［御義口傳］對於經文「如我等無異」的解釋，這是大聖人最重視的經文，曾於[開目抄］及［觀心本尊抄］引用過。...

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超越自身無明相信生命佛界

2024062607:28

我每天守護廣宣流布的師匠戶田先生，只要有時間就會就會拚命唱題，並像阿修羅般默默奮戰，拚命克服苦難，我確立了若想戰勝一切「沒有比題目更偉大的力量」之絕對確信。
「五千增上慢是元品之無明」
［方便品］提到「五千增上慢的退座」，正當釋尊要講說一大事因緣的時候，五千位增上慢的四眾從說法會場退席。他們心生傲慢，滿懷不信，不知道自己的過失。而釋尊也沒有挽留這五千位增上慢，繼續說法。
［御...

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超越自身無明相信生命佛界

2024062508:38

1950年春天，23歲的我在戶田先生的公司上班。我剛到出版事業工作時，公司因時代巨浪沖擊而遭受挫折，接著連金融事業也從這一年的春天陷入了困境。
在這種情況下，戶田先生確以王者的恢宏境界講解［御義口傳］「方便品八件大事」「第三[唯以ㄧ大事因緣］事」。我聆聽講義後，在日記寫下了決意。
「必須自覺偉大成就就是小成就的延長，小成就的延續才是邁向偉大成就的一步。勝利唯有靠ㄧ步一步的忍耐與建設才能達成。...

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超越自身無明相信生命佛界

2024062419:22

偉大成就是小成就的延長
這節［御義口傳］的「唯以一大事因緣」，正是恩師在他事業最艱困的時候所講解，令人難忘的聖訓。...

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確信自己就是妙法當體

2024061708:10

題目五字就是出世本懷
那麼如何將充滿煩惱與痛苦的凡夫引導至獲得幸福呢——釋尊熱切希望以他教導的核心思想《法華經》來回答這個問題。後來，大聖人在末法確立了《法華經》的精髓南無妙華蓮華經，具體奠定救度萬眾之道。
不被出生、性別，種族等任何差異所左右，擁有真正的平等，顯現為「凡夫即極（九界即佛界）。所以大聖人，「這五字，是日蓮出世之本懷」（御書文白並列本別冊，19頁）
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