本回拜讀的文段有說「不相信的人，不符合［如是我聞］的［聞］。」
在這裡必須留意的是，「不相信」並不是指有疑問或懷疑。大聖人在［開目抄]有說:「特意強調這個疑問，然後作出解答（御書文白並列本第一集，263頁）等，這樣正面接納弟子的疑問，然後ㄧ一明確解答，讓對方加深確信。
誠如「除非有智者能破折我教義，否則我永遠不會屈從」（御書文白並列本第一集，320頁）所言，不管面對任何疑問，都透過文證（經文）、理證（道理）及現證堂堂地為弟子解惑。
此文段於經常放在先師牧口常三郎身邊的《御書》也劃有旁線。
［御義口傳］中所訓誡的「不相信」是「不符合［如是我聞］的［聞］，就是指無法相信自己本身就是妙法的當體體，這種被元品無明所覆蓋的生命狀態。
接著說，「法華經行者，才可以說是聽聞［如是］之體的人。意思是，與「不相信」的人」不同，「法華經行者」就是真實「相信的人」，有遵照佛所說的去實踐妙法。
所以要有「相信」，才能進入佛的浩瀚世界之門。
