一次，顏淵、子路和孔子在一起，孔子說：「大家何不說說自己的志向呢？」
子路說：「願車馬衣裘與朋友共，即使壞了也無憾」；顏淵則回答：「願不誇自己的長處，不表自己的功勞。」子路反問孔子的志向，孔子道：「願給老者安樂、給朋友信實、給幼少關懷。」這就是古人的自我定位。
人從懂事後，就有理想、有抱負，希望將來做科學家、文學家、歷史學家、歌星、演藝人員，甚至於總統。但是，沒有人定位要做農夫、工人，因為農工常被誤認為是層次較低的行業。其實如果你能朝著「自我定位」的方向努力，即使是農業，也能成為農業學家；即使是工人，也能成為建築專家。就如一九七○年，獲得諾貝爾和平獎的「綠色革命之父」柏洛格，他就是以研發高產小麥品種而得獎的。
雖然，從小到大，人們的「自我定位」，常隨著年齡、知識、見聞的增加、外在的因緣而改變，但是，「我要做一個好人」，是不能改變的自我定位。
就如，自我定位我要做一個清道夫，因為我要淨化社會環境、造福鄉里；我雖然功課不好，但我要有孝順父母的情懷、我要有感恩的美德、我要樂善好施，我要做救苦救難的人；即使我是乞丐，我要如武訓興學利眾、修橋鋪路。如此自我定位，你就是對世間有貢獻的人，而不會成為國家的負擔。
出家人，也要自我定位一生都是出家人，無論受難辛苦都不改變出家的意志，如陀驃比丘一生幫人送單點燈；諸葛亮扶佐阿斗，一生竭智盡忠；黃埔軍魂的老軍官，定位一生為老連長；我國唯一的女將軍周美玉，一生奉獻鄉國； 馬偕 博士，以一介外國傳教士滯臺，終其一生奉獻台灣。他們都是自我定位成為愛鄉愛民、艱辛苦難無怨無悔者。
「秋風秋雨愁煞人」的秋瑾；「風蕭蕭兮易水寒」的荊軻；為推翻滿清而放棄天倫之樂的林覺民；一生為蜀漢，公忠體國的關羽。他們都是自我定位為盡忠報國、心甘情願奉獻生命者。
這個世間，有的人自我定位流芳百世；也有的人自己定位遺臭萬年，有的人定位自己喜捨付出；有的人自我定位貪圖所得。人生難得，為什麼我們不定位做一個好人呢？
【感謝佛光山授權，自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/ 原文轉載】
